К 98-ой
годовщине октябрьского переворота 1917 года
«О, Боже, спаси Россию!
Это крик души днём и ночью, всё в этом для меня»
«О, Боже, спаси Россию! Это крик души днём и ночью, всё в этом для меня».
Эти строки
написаны в 1917 году из тобольской ссылки Александрой Фёдоровной – той, чью
семью Родина отвергла и отдала на поругание…
Царская семья была расстреляна в 1918 году в ночь с 16
на 17 июля.
На долю Царской семьи выпали очень тяжёлые испытания.
Но их любовь, укрепляемая надеждой на Бога, выдержала все испытания. Именно Любовь
была опорой, светочем, радостью, внутренней силой и красотой Царской семьи.
Предлагаем вашему вниманию продолжение главы
«Любовь на всю жизнь» из книги «Покаяние спасёт Россию. О Царской семье».[1]
«…две жизни сольются в одну»
Дневниковые
записи Александры Федоровны отражают глубину её понимания таинства любви и
брака. Читая книги, она выписывала из них наиболее созвучное её представлениям
о супружеском счастье и долге, о важном значении домашней атмосферы. А также
дополняла выписки собственными размышлениями.
Из
дневника Александры Фёдоровны:
«Брак – это божественный обряд. Он был частью замысла
Божия, когда Тот создавал человека. Это самая тесная и самая святая связь на
земле».
«Божественный
замысел в том, чтобы брак приносил счастье, чтобы он делал жизнь мужа и жены
более полной, чтобы ни один из них не проиграл, а оба выиграли».
«День
свадьбы нужно помнить всегда и выделять его особо среди других важных дат
жизни. Это день, свет которого до конца жизни будет освещать все другие дни».
«Ещё
один секрет счастья в семейной жизни – это внимание друг к другу. Муж и жена
должны постоянно оказывать друг другу знаки самого нежного внимания и любви.
Счастье жизни составляется из отдельных минут, из маленьких удовольствий – от
поцелуя, улыбки, доброго взгляда, сердечного комплимента и бесчисленных маленьких,
но добрых мыслей и искренних чувств. Любви тоже нужен её ежедневный хлеб.
Другой
важный элемент в семейной жизни – это единство интересов. Ничто из забот жены
не должно казаться слишком мелким даже для гигантского интеллекта самого
великого из мужей. С другой стороны, каждая мудрая и верная жена будет охотно
интересоваться делами её мужа. Она захочет узнать о каждом его новом проекте,
плане, затруднении, сомнении. Она захочет узнать, какое из его начинаний
преуспело, а какое нет, и быть в курсе всех его ежедневных дел. Пусть оба
сердца разделяют и радость и страдание. Пусть они делят пополам груз забот.
Пусть всё в жизни у них будет общим. Им следует вместе ходить в церковь, молиться
рядом, вместе приносить к стопам Бога груз забот о своих детях и обо всём
дорогом для них. Почему бы им не говорить друг с другом о своих искушениях,
сомнениях, тайных желаниях и не помочь друг другу сочувствием, словами ободрения?
Так они и будут жить одной жизнью, а не двумя. Каждый в своих планах и надеждах
должен обязательно подумать и о другом. Не должно быть никаких секретов друг от
друга. Друзья у них должны быть только общие.
Таким
образом, две жизни сольются в одну жизнь, и такое супружество разделит и мысли,
и желания, и чувства, и радость, и горе, и удовольствие, и боль друг друга».
«Каждая
верная жена проникается интересами своего мужа. Когда ему тяжело, она старается
подбодрить его своим сочувствием, проявлениями своей любви. Она с энтузиазмом
поддерживает все его планы. Она не груз на его плечах, а – сила в сердце,
которая помогает ему делаться все лучше.
Долгом
в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть своё «я», посвятив себя
другому.
Брак
– это соединение двух половинок в единое целое. Две жизни связаны вместе в
такой тесный союз, что это больше уже не две жизни, а одна. Каждый до конца
своей жизни несёт священную ответственность за счастье и высшее благо другого».
«Для
каждой жены главная обязанность – это устройство и ведение её дома. Она должна
быть великодушной и добросердечной… Настоящая женщина делит с мужем груз его
забот. Что бы ни случилось с мужем в течение дня, когда он входит в свой дом,
он должен попасть в атмосферу любви. Другие друзья могут ему изменить, но
преданность жены должна быть неизменной. Когда наступает мрак и невзгоды обступают
мужа, преданные глаза жены смотрят на мужа, как звёзды надежды, сияющие в
темноте. Когда он сокрушён, её улыбка помогает ему снова обрести силу, как
солнечный луч распрямляет поникший цветок».
«В
каждом доме бывают свои испытания, но в истинном доме царит мир, который не нарушить
земным бурям. Дом – это место тепла и нежности. Говорить в доме надо только с любовью.
В таком доме могут воспитываться только красота и мягкость характера. Одним из
несчастий нашего времени является то, что тихие семейные вечера вытесняются
делами, развлечениями, вращением в обществе».
«Главным
центром жизни любого человека должен быть его дом. Это место, где растут дети –
растут физически, укрепляют своё здоровье и впитывают в себя всё, что сделает
их истинными и благородными мужчинами и женщинами. В доме, где растут дети, всё
их окружение и всё, что происходит, влияет на них, и даже самая маленькая
деталь может оказать прекрасное или вредное воздействие. Даже природа вокруг
них формирует будущий характер. Всё прекрасное, что видят детские глаза,
отпечатывается в их чувствительных сердцах. Где бы ни воспитывался ребёнок, на
его характере сказываются впечатления от места, где он рос. Комнаты, в которых
наши дети будут спать, играть, жить, мы должны сделать настолько красивыми,
насколько позволяют средства. Дети любят картины, и если картины в доме чистые
и хорошие, то чудесно на них влияют, делают их утончённее. Но и сам дом,
чистый, со вкусом убранный, с простыми украшениями и с приятным окружающим
видом, оказывает бесценное влияние на воспитание детей».
Дом малый и дом большой: семья и Россия
В 1895 году у
царской четы родилась первая дочь, Ольга. Александра Фёдоровна писала своей
сестре, принцессе Виктории: «Тебе пишет сияющая, счастливая мать. Можешь представить
себе наше бесконечное счастье теперь, когда у нас есть наша драгоценная
малышка, и мы можем заботиться и ухаживать за нею».
За Ольгой
последовали ещё три дочери и сын: Татьяна – в 1897, Мария – в 1899, Анастасия –
в 1901 и Алексей – в 1904 гг. Александра Фёдоровна сама кормила их грудью. Для
Монаршей особы того времени это было отступлением от условностей, тогда было
принято нанимать кормилицу. Дети подрастали, и мать включалась в их воспитание
и образование.
В своей
семейной жизни Александра Фёдоровна была образцом многих добродетелей: безупречная,
страстно любящая супруга, примерная мать, внимательно следящая за воспитанием
своих детей и прилагающая все усилия к их всестороннему развитию и укреплению в
них высоких нравственных принципов; домовитая, практичная и даже расчётливая
хозяйка, – так описывают Александру Фёдоровну её приближённые.
Сестра Николая
II Ольга Александровна рассказывает в своих воспоминаниях об императрице: «Она
была просто совершенство в своём отношении к Ники, особенно в те первые дни,
когда на него свалилось столько государственных дел. Её мужество, несомненно,
спасло его. Неудивительно, что он звал её «Солнышко» – её детским прозвищем. И
она оставалась единственным солнечным светом в его далеко не безоблачной жизни.
Мы часто пили чай вместе. Я помню, когда он входил – усталый, иногда
раздражённый после переполненного аудиенциями дня. И никогда Аликс не сделала
или не сказала чего-то неподходящего. Мне нравились её спокойные движения».
Несмотря на
множество забот, связанных с рождением и воспитанием детей, императрица помимо
узкого круга семьи и друзей отдавала себя благотворительной деятельности с присущей
ей самоотверженностью. Для неё были новыми традиции семьи, народ, язык. Но Александра
Фёдоровна была охвачена искренним желанием быть полезной стране и её людям.
Вот что писала
по этому поводу её близкая подруга Анна Вырубова: «Императрице, пришедшей… из маленького
немецкого княжества, где каждый, по крайней мере, старался заняться
каким-нибудь полезным делом, не по вкусу пришлась праздная и равнодушная атмосфера
русского высшего общества. С энтузиазмом принялась она в первые же дни своей власти
предпринимать попытки изменить что-нибудь к лучшему. Один из её первых проектов
– организация общества рукодельниц, состоящего из придворных дам и кружков,
каждый из членов которого должен был своими руками сшить три платья в год для
бедных. Кружок этот, к сожалению, процветал недолго. Слишком чужой была идея
для нашей почвы. Тем не менее, Императрица настаивала на создании по всей
России трудовых домов, мастерских, где могли бы найти работу безработные
мужчины и женщины, особенно те несчастные женщины, которые из-за своего
нравственного падения потеряли положение в обществе».
По своей
инициативе Александра Фёдоровна учреждала работные дома в России, школы для
сиделок и ортопедические клиники для больных детей. Другой заботой Александры Фёдоровны
была школа народного искусства. Желая возрождать и развивать старые вымирающие
крестьянские ремёсла, императрица организовала школу, где молодые крестьянки и
монахини проходили двухгодичный курс обучения народному рукоделию и
изобразительному искусству. В свою очередь, эти женщины потом учили
возрождённому ремеслу других – в мастерских деревень и монастырей.
Личный доход
самой Императрицы был невелик, и ей приходилось урезывать свои расходы, чтобы
выделить деньги на нужды благотворительности. Во время голода 1898 года она
пожертвовала 50 000 рублей из своего частного фонда для голодающих в деревне,
что составляло восьмую часть годового фамильного дохода, и это помимо обычных
трат на благотворительные нужды. В октябре 1915 года ей пришлось известить просителей,
чтобы они подождали начала года, потому что свой годовой доход она истратила на
вдов, раненых и сирот.
Испытание разлукой. Со-правление
Начавшаяся в
июле 1914 года Первая Мировая война изменила облик России, уклад жизни людей и
семей, в том числе и императорской. Всё теперь должно было работать на победу.
Раненые с
фронтов поступали постоянно в столицу, и царица занималась их размещением и
медицинским уходом. Много в истории страны было войн, крови и страданий, но кто
из жён правителей работал сестрой милосердия, собственноручно ассистируя при
хирургических операциях, ухаживая за ранеными?
Внимание
Николая II было направлено к военным проблемам. С первого года войны царь посещал
Ставку (в г. Могилёве) и фронты, а также другие районы страны. А после принятия
командования армией в августе 1915 года он и вовсе переехал в Ставку. Царская
чета оказалась в длительной разлуке, которая смягчалась практически ежедневными
письмами и редкими приездами царицы с дочерьми в Ставку к мужу.
Из письма Александры Фёдоровны мужу: «О, как ужасно
одиночество после твоего отъезда! Хотя со мной остались наши дети, но с тобой
уходит часть моей жизни – мы с тобой одно целое».
Ответ Николая
Александровича: «Моё возлюбленное Солнышко, душка-жёнушка! Любовь моя, страшно тебя
недостаёт, что невозможно выразить!»
Письмо
Александры Фёдоровны: «Я плачу, как большой ребёнок. Я вижу перед собой твои
грустные глаза, полные ласки. Шлю тебе мои самые горячие пожелания к завтрашнему
дню. В первый раз за 21 год мы проводим этот день [день свадьбы – прим.
авт.-сост.] не вместе, но как я живо всё помню! …какое счастье и какую любовь
ты дал мне за все эти годы».
Письмо Николая
Александровича: «Самое горячее спасибо за всю твою любовь. Если б только ты
знала, как это поддерживает меня. Право, не знаю, как бы я выдержал всё это,
если Богу не было бы угодно дать мне в жёны и друзья тебя. Я всерьёз это
говорю, иногда мне трудно выговорить эту правду, мне легче излагать всё это на
бумаге – по глупой застенчивости».
Эти строки
были написаны людьми, прожившими 21 год в браке…
Заботы мужа,
его тяжёлые обязанности чрезвычайно волновали императрицу. Если раньше она
оказывала мужу лишь сочувствие и моральную поддержку, то во время войны она решила
помогать ему в делах государственных. Царица горела желанием разделить тяжесть
ноши любимого человека и переживала за страну: «Ты всё переносишь один, с таким
мужеством! Позволь мне помочь тебе, моё сокровище! Наверно, есть дела, в
которых женщина хочет быть полезна. Мне так хочется облегчить тебя во всём».
Император
отвечал: «Да, действительно, тебе надо бы быть моими глазами и ушами там, в
столице, пока мне приходится сидеть здесь. На твоей обязанности лежит поддерживать
согласие и единение среди министров – этим ты приносишь огромную пользу мне и
нашей стране! Я так счастлив, что ты, наконец, нашла себе подходящее дело!
Теперь я, конечно, буду спокоен и не буду мучиться, по крайней мере, о
внутренних делах».
Ещё до войны, занимаясь благотворительностью и заведуя многочисленными комитетами[2], государыня проявила себя как замечательный организатор.
Все лица, имевшие с ней отношения на деловой
почве, единогласно утверждали, что докладывать ей какое либо дело, без
предварительного его изучения, было невозможно. Своим докладчикам она ставила
множество определённых и весьма дельных вопросов, касающихся самого существа
предмета, причём входила во все детали, и в заключении давала точные указания.
Все организаторские таланты пригодились императрице и в военное время.
Николай II был
благодарен жене за участие в государственных делах. Александра Фёдоровна начала
принимать доклады некоторых министров, отдавать распоряжения по текущим
вопросам, принимала участие в назначении должностных лиц; и всегда непременно
сообщала обо всём мужу.
В случаях,
когда царица чувствовала себя неуверенной и извинялась за свою «дерзость», царь
её успокаивал: «Тебе не в чем винить себя, напротив, я должен быть признателен
тебе за то, что в этом серьёзном деле благодаря тебе достигнут такой успех».
Далеко не все
приняли с восторгом факт участие императрицы в государственных делах, хотя это
было естественным: во время отсутствия мужа жена брала на себя обязанности внутреннего
управления страной. «Некоторые сердятся, что я вмешиваюсь в дела, – писала Александра
Фёдоровна мужу в сентябре 1915 года, – но моя обязанность – тебе помогать. Даже
в этом меня осуждают некоторые министры и общество: они всё критикуют, а сами
занимаются делами, которые их совсем не касаются. Таков уж бестолковый свет!»
Как показали
дальнейшие события, многие опасения императрицы, её оценки и умозаключения
относительно «высшего света» оказались пророческими. Когда трон в 1917 году
оказался в опасности, то обласканные властью и почестями сановные господа,
представители многочисленной дворянской элиты, за исключением немногих,
оставшихся верными царской семье, разбежались кто куда.
Снова вместе… до конца
Война
дестабилизировала жизнь страны. Воля монарха больше не являлась волей административной
России. 2 (15) марта 1917 года произошло отречение царя Николая II от престола.
Император по доброй воле, в интересах сохранения мира и благополучия в стране,
отказался от своих исконных полномочий, передав их своему младшему брату
Михаилу (срок царствования которого составил менее суток).
2 марта к
вечеру был выбран новый состав Государственной Думы – Временное правительство.
7 (20) марта
Временное правительство приняло постановление: «Признать отречённых императора
Николая II и его супругу лишёнными свободы».
Вслед за этим
последовал арест царской семьи. 7 (20) марта была взята под стражу в Царском
Селе бывшая императрица Александра Фёдоровна с семьёй, а в Могилёве – бывший император.
9 марта Николая Александровича в сопровождении конвоя доставили в Царское Село.
«Возвращение
Государя, несмотря на обстоятельства, было большим счастьем для его семьи, –
вспоминал учитель царских детей Пьер Жильяр. – Государыня и Мария Николаевна, и
больные дети, когда их осведомили о положении [об отречении императора – прим.
авт.-сост.], испытали на его счёт столько страха и тревоги! Для них было
большим утешением чувствовать себя вместе во время такого сурового испытания.
Им казалось, что это облегчало их скорбь и что громадная любовь, которую они
испытывали друг к другу, давала им достаточно сил, чтобы перенести все страдания».
Из дневника
Александры Фёдоровны:
«Есть горе,
которое ранит ещё больше, чем смерть. Но любовь Божия может превратить любое испытание
в благословение.
Наша любовь
друг ко другу может быть искренней и глубокой в солнечные дни, но никогда она
не бывает настолько сильной, как в дни страданий и горя, когда раскрываются все
скрытые до этого богатства души».
Эти строки были написаны императрицей задолго до суровых
испытаний, которые пришлось вынести царской семье в последний год жизни. Всё,
что она когда-то записала в свой дневник – мысли великих и святых людей и свои
собственные размышления – всё применила она в своей жизни.
Их любовь,
зародившаяся в детстве робко и нежно, постепенно вырастала и крепла, превращаясь
из маленького росточка в сильное и могучее дерево. Испытания стихиями пытались
покорёжить его ствол, но крепкие корни, впитавшие всё лучшее из опыта предков,
давали жизненную силу его стволу и ветвям, и дерево их Любви цвело и благоухало
постоянно и приносило самые ценные плоды.
В их
отношениях не доминировала плотская страсть. Это чувство было куда значимей,
выше и масштабней. Это – безграничное чувство, это взаимное слияние душ, это
самозабвение и самоотречение. Николай Александрович и Александра Фёдоровна были
наделены таким даром.
О глубине и
масштабе этих чувств мало кто подозревал в то время. Эта сфера была исключительно
внутренним делом, их частной жизнью, неприкосновенность которой они так
тщательно при жизни охраняли.
Жизнь царя и
царицы была пронизана не только взаимной любовью, но вся озарена любовью к
Богу. Они всегда жили с именем Христа, были полностью и навсегда преданными Богу.
Это чудо великое, если учесть, какое положение они занимали и в каком мире
вращались. В этом мире вера давно стала для многих только необходимым ритуалом
текущего времяпрепровождения.
Из дневника
Александры Фёдоровны:
«Во всём, что
мы имеем и что делаем, нам необходимо благословение Бога. Никто, кроме Бога, не
поддержит нас во время великого горя. Жизнь так хрупка, что любое расставание
может оказаться вечным. Мы никогда не можем быть уверены, что у нас ещё будет
возможность попросить прощение за злое слово и быть прощёнными».
В декабре 1917
года Александра Фёдоровна писала из своего заключения: «Больно, досадно, обидно,
стыдно, страдаешь, всё болит, исколото, но тишина на душе, спокойная вера и
любовь к Богу, Который своих не оставит и молитвы усердных услышит и помилует и
спасёт».
Их любовь к
России была столь же сильной, как и любовь друг к другу и к Богу.
Сколько
благородства, самоотвержения и бескорыстной любви в её письмах из Тобольска (места
ссылки царской семьи) к А. А. Вырубовой:
«О, Боже,
спаси Россию! Это крик души днём и ночью, всё в этом для меня».
«…нельзя вырвать
любовь из моего сердца к России, несмотря на чёрную неблагодарность к Государю,
которая разрывает моё сердце. Но ведь это не вся стра¬на. Болезнь, после которой
она окрепнет».
«Чувствую себя
матерью этой страны и страдаю как за своего ребёнка, и люблю мою Родину, несмотря
на все ужасы теперь и все согрешения».
«Не для себя
живём, а для других, для Родины. Слишком сильно я свою Родину люблю... Милосердный
Господь, сжалься над несчастной Родиной, не дай ей погибнуть под гнётом
«свободы»!
Эти строки
пишет человек, чью семью Родина отвергла и отдала на поругание…
Чужие
страдания государыня переживала ещё острее, чем свои собственные. Для себя и
своей семьи она считала великою Божьей милостью и то, что они в саду бывают,
свободно гуляя. «А вспомните, – писала она, – тех других (заключённых в тюрьмах),
о, Боже, как за них страдаем, что они переживают невинные... Венец им будет от
Господа. Перед ними хочется на коленях стоять, что за нас страдают».
Но в
особенности её угнетали несправедливости в отношении Государя. «Когда про меня
гадости пишут – пускай, это давно начали травить, мне всё равно теперь, а что
Его оклеветали, грязь бросают на Помазанника Божия, это чересчур тяжело».
Император
Николай Александрович и в темнице остался таким же, каким и был на царском
престоле. Он стоически переносил удары судьбы и не переставал надеяться на
светлое будущее. Чрезвычайные для монарха унижения, каким он подвергался после
своего отречения в Царском Селе, Тобольске и Екатеринбурге, не вынудили его
поступиться ни одним из принципов своей благородной души и не ослабили его
любви к своему народу. «Сколько ещё времени будет наша несчастная Родина
терзаема и раздираема внешними и внутренними врагами? Кажется иногда, что
дольше терпеть нет сил, даже не знаешь, на что надеяться, чего желать. А
все-таки никто как Бог! Да будет воля Его святая», – записал в дневнике Николай
Александрович.
Боль за своего
сына и за судьбу России были очень тяжёлым испытанием для царской семьи. Но их
любовь, укрепляемая надеждой на Бога, выдержала все испытания.
И они остались
вместе. До самого конца, до расстрела.
Остались
вместе навечно, как и обещали друг другу когда-то в юности.
Часть 2
Музыкальное сопровождение – С. Рахманинов «Элегия».
Текст читают Е.Ю. Ильина и О.А. Иванова.
http://id.sirius-ru.net/books/pokaianie_spaset_rossiiu/2_Lyubov_na_vsyu_zhizn.htm#_1
Серия книг о России и
для России
Благословенная
Россия. Пророчества о России
Т.Н. Микушина, В.И. Полян, Е.Ю. Ильина
В книге собраны наиболее известные пророчества о
будущем России, данные Матерью Марией в Фатиме и Междугорье, святыми старцами
России, зарубежными провидцами Европы и Америки, индийскими духовными Учителями,
семьёй Рерихов.
В книге использованы Послания, содержащие пророчества,
переданные через Т.Н. Микушину.
Книга рассчитана на широкий круг читателей.
ISBN 978-5-903894-63-5
Формат 118х163 мм, твёрдая обложка, 232 с., цв. илл.
Духовная миссия
России
Т.Н. Микушина
В книге опубликованы избранные Послания, данные
Вознесенными Владыками через своего Посланника Т.Н. Микушину в 2005 – 2011
годах.
Эти Послания в первую очередь предназначены жителям
России, которым не безразлична судьба своей страны.
Для широкого круга читателей.
ISBN 978-5-903894-34-5
Формат 118х163 мм, твёрдая обложка, 248 с., 4 цв. илл.
Покаяние
спасёт Россию. О
царской семье
авт.- сост.: Т.Н. Микушина, О.А. Иванова, Е.Ю. Ильина
Книга посвящена Императору Николаю II Александровичу
Романову и его семье и призвана изменить сложившееся в обществе отношение к
событиям вековой давности.
Совершив в 1918 году страшное преступление – убийство
царской семьи, сознательно или бессознательно потакая этому убийству, народ
России сошёл с Богом назначенного пути: постепенных преобразований общества на
основе высших духовных и нравственных принципов.
Чтобы открылся новый светлый Путь для России, каждый
член общества должен пройти через раскаяние и покаяние в своём сердце.
Мы должны вернуться к Богу.
Для самого широкого круга читателей.
ISBN 978-5-903894-51-2
Формат 118х163 мм, твёрдая обложка, 264 с., цв. илл.
Книги можно заказать почтой:
E-mail: sirius.book@gmail.com
Тел. в г. Омске: (3812) 489-187, +7-908-114-2478
или купить в интернет-магазине «СИРИУС»
http://poslanie-book.ru/books/russia
|
Редактор издания Татьяна
Мартыненко Мир вам, Свет и Любовь! |
