Махамритьюмджая мантра
Дорогие друзья,
раздел
«Мантры» на сайте «Сириус» пополнился новым видео с Махамритьюмджая
мантрой https://youtu.be/byARaPAdwPA !
Махамритьюмджая мантра – мантра, побеждающая смерть!
Есть много
мантр для охраны от зла, такого как смерть или другого страдания, которые даны
в священных писаниях. Это мантры различных типов, но Махамритьюмджая
мантра превознесена в святых писаниях как наилучшая.
Эта Махамритьюмджая мантра — из Риг-Веды (7-я Книга или Мандала, 59 Глава). Кто-то может прочитать эту мантру
и достичь хорошего здоровья, освободиться от оков своих проблем. Это величайшая
панацея от всего зла и может быть прочитана в любое время подобно любой другой
Маха-мантре.
|
АУМ ТРИЙЯМБАКАМ ЙАДЖАМАХЕ СУГАНДХИМ ПУШТИ ВАРДХАНАМ УРВАРУКАМИВА БАНДХАНАН МРИТЙОР МУКШИЙЯ МАМРИТАТ |
Перевод и
понимание Махамритьюмджая мантры
"Ом! Поклоняюсь Трехокому
Господу Шиве, Благоуханному, Несущему Благо! Разрушающему узы рождений и
смертей. Да освободит Он нас от смерти ради Бессмертия!"
Дословный перевод:
ТРИЙАМБАККАМ относится
к трем глазам Господа Шивы. Трийа значит
три, Амбакам значит глаза. Это три
глаза или источника просвещения — Тримурти или три первичных божества, а именно:
Брахма, Вишну и Шива и три АМБА (также означающих Мать или Шакти), — Сарасвати, Лакшми и Гоури. Таким образом
этим словом мы ссылаемся на Бога как Всеведущего (Брахма), Вездесущего (Вишну)
и Всемогущего (Шива). Это есть мудрость Брихаспати и
указание Шри Даттатреи, имеющего три головы, Брахма,
Вишну и Шива.
ЙАДЖАМАХЕ означает
«Мы поем Тебе хвалу».
СУГАНДХИМ относится
к Его аромату ( знания, присутствия и силы, т.е. три аспекта) как наилучшему и
всегда распространяющемуся вокруг. Аромат имеет отношение к наслаждению,
которое мы получаем от знания, виденья или ощущения Его добродетельных деяний.
ПУШТИВАРДХАНАМ:
Пушан — относится к — Он, хранитель этого мира, и в
этом смысле, Он — Отец всего. Пушан — также
внутренний побудитель всего знания и, таким образом, Савитур
или Солнце, и также символизирует Брахму Всеведущего Создателя. В этом смысле
Он также Отец, Родитель всего.
УРВААРОКАМИВА: УРВА значит
вишал или большой и мощный, или чрезвычайно. ААРООКАМ значит болезнь.
Таким образом УРВАРООКА означает тяжелую болезнь. Болезни — также
трех типов, — вызваные влиянием (негативным) трех Гун, и есть — незнание (Авидйа и
т.п.), ложность (Асат и пр;
например, хотя Вишну — везде, мы не воспринимаем Его, управляемые нашим зрением
и другими чувствами) и слабости (Шадрипу или шесть слабостей
суть ограниченность этого физического тела, в отличие от средоточия всех сил Шивы).
БАНДАНААН значит
связанный, таким образом, читая с УРВААРОКАМИВА, это означает «Я, связанный
невежеством и незнанием».
МРИТИЙОРМООКШЕЙА значит
высвобождение от смерти как преждевременной смерти в этом физическом мире, так
и от повторяющегося цикла смертей-перерождений.
МААМРИТААТ означает
«дай мне, пожалуйста, Амритам-нектар бессмертия».
Читая с предшествующим словами, это значит: мы молим об Амрите,
чтобы освободиться от смерти, болезни, страдания, а также цикла перерождения.
История Махамритьюмджая мантры
Мритьюмджая мантра –
побеждающая смерть – одна из самых древних и мощнейших мантр Ведической эпохи,
дошедших до нас через тысячелетия…
В индийских легендах и мифах Мритьюмджая связана
с именем Маркандейи — его учение заложено
в Маркандейя Пуране.
Легенда гласит, что Маркандейе было
предначертано умереть, когда он достигнет 16-ти лет, но своим искренним
обращением к Шиве, при помощи этой мантры, он одержал победу
над Ямараджем – Богом смерти. Однако история эта
началась еще до его рождения…
Живущие в лесу святой Мриканду и
его жена Марудвати не имели детей,
они совершали долгую аскезу в надежде обрести добродетель и родить ребенка. Они
были вознаграждены видом Господа Шивы — Господь Шива выслушав
их просьбу, предложил им выбор: стать родителями ребенка, который станет
выдающимся — духовным светом, — но его жизнь закончится в 16 лет, или ребенка с
долгой жизнью, но глупого и эгоистичного. Они выбрали ребенка с духовными достоинствами,
и со временем Марудвати родила
мальчика, которого назвали Маркандейя.
Родители решили не говорить ему о сроке его жизни, но, приближаясь к 16 годам, родительская
печаль все больше росла. Когда мальчик попросил объяснить причину их печали,
они не выдержали и рассказали о том, что говорил им Господь Шива.
Уже достигнув совершенства в йоге, Маркандейя решил
посвятить себя своей практике. В день шестнадцатилетия,
Маркандейя ушел в храм, чтобы поклониться символу
божественного сознания — Шива лингам. Когда посланцы
господа Ямараджа, бога смерти, пришли забрать его,
они обнаружили его настолько поглощенным молитвами, что не посмели завершить
свою миссию. Вернувшись к Ямараджу, они рассказали о
своей дилемме. Тогда Ямарадж сам отправился в храм,
чтобы завершить начатое, он убеждал Маркандейю последовать
естественному закону жизни и смерти и идти с охотой, но Маркандейя ища защиту, обхватил руками Шива лингам. Ямарадж кинул свою петлю,
чтобы поймать Маркандейю, но петля обвила
лингам, и сразу же Шива, живущий
там, расколол лингам надвое и появился разъяренный. Ямарадж слишком далеко закинул свою петлю, у него не было
полномочий на то, чтобы поймать самого Шиву. Ударом
ноги Шива убил его. Остальные боги смотрели на это в
смятении. Опасаясь, что смерть Ямараджа нарушит порядок
во вселенной, боги умоляли Шиву вернуть его к жизни,
что Шива, в конце-концов, и сделал.
Но он уточнил, что преданность Маркандейи стала
его защитой, и поэтому он благословляет его на вечную молодость — Маркандейя навсегда остался шестнадцатилетним
святым.
Душа Маркандейи все
еще присутствует где-то во вселенной… А Махамритьюмджая
мантра стала проводником, открывающим ищущим двери к великому духовному
наследию.
В легенде центральное место отведено Шиве. Шива обладает
двойственной природой. Он охраняет вселенский порядок с беспощадной
решительностью, разрушает привязанности и освобождает его преданных от невежества.
Он является внутренним контролером и устранителем,
приносящим непреодолимую страсть и приводящим саму жизнь к её естественному
концу. Этот аспект Шивы отражается в его древнем
имени Рудра — «тот, кто
кричит». Другое, более привычное, имя — Шива — означает
«благосклонный», «милосердный», «добрый». В нем выражается сострадательная
природа Шивы. Он является обителью доброты, он удовлетворяет
мольбы, с нежностью и заботой ведет тех, кто стремится к самореализации и освобождает
их от страданий. Шива воплощает чистое сознание.
Он остается равнодушным к очарованию мира и его соблазнам, он безмолвно
удерживает все движения наряду с неподвижностью. Шива является
Повелителем Йогов. У него есть много имен. Маркандейи он
явился как Мритьюнджайя –Победитель
Смерти, ибо в день своего шестнадцатилетия, Маркандейя поклонялся именно этому аспекту Шивы.
Польза Махамритьюмджая мантры
Есть много причин для практики Махамритьюнджая Мантры: для улучшения ли вашей жизни, или
помощи в переходе к смерти, но прежде всего, эта Мантра является средством для
постижения человеком Себя. Сознание, которое она пробуждает — это ни что иное,
как глубинное, бесконечное сознание пребывающее в нас. В этом отношении, история Маркандейи является аллегорической, напоминая о
том, что храмом человеческой жизни является тело, что молитвы и мантры
достигают кульминации в медитации, и что внутренний лингам,
благословляющий человека бессмертием — это энергия, текущая от основания
позвоночника — к макушке головы…
И по сей день в современной Индии, когда
младенцу исполняется один год для того, чтобы придать событию святость, эта
мантра поется много раз как символ духовного благополучия — это
равнозначно пожеланию ребенку долгой и здоровой жизни. Многие индусы повторяют Махамритьюмджая Мантру на
каждый свой день рождения. Особое внимание ей уделяют люди старшего возраста:
возраст 60-80 лет рассматривается как особое переходное время — и многие
усердно медитируют, используя именно ее…
Эту Мантру можно читать за людей, которые
нуждаются в помощи, за больных, детей, она дает защиту.
___________________________________________________________________________________________________________
Другие мантры на сайте «Сириус» в
разделе «МАНТРЫ»
Мантра Гуань Инь: Да чу на бэй Куань Ши Инь Пуса Значение
мантры: "Великая Сострадательная Авалокитешвара Бодхисаттва" |
Мантра успокоения ума, любви и раскрытия сердца.
Бхаджан, воспевающий Господа Рамачандру: Tumi Bhaja re Mana Tumi Japa
re Mana
Om Shri Ram Jaya
Ram Japa re Mana |